畅议

评论员 高晓玲 “春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。” 清明时节，八方儿女回到故乡祭祀祖先，表达对已逝亲人的思念之情。这一几千年来的传统习俗固然需要沿袭，但近些年来，在一些扫墓地方，人到之处，火焰升腾、响声不断；人走之后，灰飞烟扬、一片狼藉……凡此种种，既污染环境，又破坏了生态。更有甚者，出现了“香车”“别墅”等“奇葩祭品”，将本该感念生命无常、抒怀生命醇美的肃穆仪式，平添了一份庸俗。 《岁时百问》言：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明时节更应“清明”过，一个鞠躬、几许默哀，或栽一棵树、写一首诗，何尝不是对先人的缅怀？“鲜花换火纸”“丝带寄哀思”“网上祭祀”何尝不是绿色环保的新风尚？ 清明祭祀，过程简洁却不简单，仪式肃穆而不敷衍，情感饱满而不轻慢，才是孔子所言“祭如在”的真正体现，也是生者对逝者最好的追忆与祭奠。这个清明，新风汇余杭，我们期待真孝回归、文明彰显。 评论员 俞犁鲲 又到春草绿，又是清明时。在这个缅怀先辈、寄托哀思的时节，无论是祭扫还是殡葬，都浓缩了人们太多的感情。近年来，随着城市化的不断推进，土地资源日益紧张，可提供的墓地资源日益有限，大部分经营性公墓趋向饱和。海葬、树葬、花葬、草坪葬、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式，安葬骨灰的节地生态葬法，虽然慢慢被普通大众接受，但增长趋势缓慢。 殡葬观念转变是一个移风易俗的过程， 从土葬到火化，我们经历了与传统观念的第一次决裂。如今，我们却依旧在薄葬和厚葬的取舍间挣扎。要彻底清除传统观念中根深蒂固的旧疾或许很难，但绿色殡葬终将是未来殡葬发展的大势所趋。毕竟，安放在哪里都不如安放在心里。 评论员 姚亿兵 一个时代也好，一座城市也罢，总应该需要有与之相符的精神风貌。在大力倡导移风易俗、呼唤文明新风的当下，“怎么做”三个字值得我们每一个生活在余杭这片土地上的人去思考、去践行。 古人云：“教者，效也，上为之，下效之。”在文明新风建设这个事情上，党员干部无疑需要发挥“关键少数”的重要作用，以身作则、率先垂范，如果党员干部不走在文明新风的前列，又如何能教育、说服群众去践行？而对于广大老百姓而言，文明建设彰显在每个人的举手投足之间，蕴含在日常生活的点点滴滴，没有谁是局外人，只有人人参与、人人践行，整个社会的文明之花才有足够的养分茁壮成长。在方式方法上，政府要善于“搭桥铺路”，合理引导。有些习俗虽已与时代格格不入，但沿袭千年，积习已久，寄希望于发个文件、搞个整治就想药到病除、扭转风气，既不科学也不合理，只有算好情、理、法之间的加减法，求得公共意识的最大公约数，才能赢得群众的理解和支持。同时，文明建设非一朝一夕之事，需有愚公移山之精神，久久为功、坚持不懈。当公众耳濡目染良好社会风气日久，才能真正将文明之风内化于心、外化于行。 新风汇余杭，文明靠大家。清明即将来临，不妨跟烧纸钱、放鞭炮的老传统道声再见，怀一份深深的敬意，用一束菊花表达对亲人的追思，正所谓：“思亲莫使烟火扰，鲜花一束祭先人。”